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道家养生医学养生到底养什么?解读养生的奥义
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  道家养生医学里面“养生”两个字的涵义:养即养护之意,生即生命,养生即养护生命。那么什么东西可以影响人的生命?有两大因素:

  一、内在的“先天元气”。先天元气是人自然生长、衰老、死亡的不二因素。先天元气的衰减在自然情况下是不可逆的。但是人类通过后天养护可以减缓先天元气的衰减速度,提高人体抵抗疾病的免疫力,达到益寿延年,真正提高生命质量之目的。所以,养生就是养护生命之源“先天元气”。

  二、外在的疾病。疾病在一定情况也会危及人的生命,更会造成生命质量的下降。但是,疾病并不会造成生命之源“先天元气”的加速衰减和丧失,与生命自然生长、衰老、死亡没有直接关系。所以,提高人体抵抗疾病的能力,预防疾病的发生是属于保健范畴,不是养生。养生与保健是两个根本不同的概念。如果对生理进行保健就叫养生,哪到医院里去治病是不是也叫养生?

  养生分为初级养生和高级养生两部分。初级养生只能达到减少疾病、提高生命质量、益寿延年,无疾而终的目的。高级养生则可以达到益寿延年、青春长驻、长生久视之目的。所以,养生是一个系统工程,有主观因素和客观构成;而不是“生命在于运动”或锻炼某一功法,服用保健的就叫“养生”。

  目前中国讲养生有六大误区:第一大误区“中医养生”。中医虽讲调和阴阳,平衡五行;有针炙、推拿、按摩、熊吟鸟伸、华佗五禽戏,药物疗法,食物疗法等等,多种保健方法。而这些方法仅仅是生理保健方法,并非是养生方法。保健方法只能起到保健作用,保健就是让身体健康,提高人体抵抗疾病的能力就叫“保健”。而养生讲究的是减缓生命之源“先天元气”的衰减速度,达到无疾而终,延年益寿最终达到长生久视之目的,真正提高生命质量。

  第二大误区“儒家养生”。 儒家也有很多保健方法,如:练习武术、太极拳、八卦掌、形意拳、气功、食物疗法、生活起居禁忌等等,保健方法。同样这些保健方法只能起保健作用,无法达到养生之目的。因为它无法达到减缓生命之源“先天元气”的衰减速度,所以它属于保健范畴。

  第三大误区“佛教养生”。如果修习佛法就讲是在养生的话,简直是荒唐至极,这些人根本不知道“养生”为何物!佛法讲究精神解脱,说人生就是痛苦,活着就是受罪,视自身为臭皮囊,说养生者就是“守尸鬼”,根本不讲究养生保健,只追求“顿悟”解脱。无论是禅宗、密宗、净土宗、天台宗无不是如此。所以,就算是修炼有素的当今活佛,也免不了衰老病死痛苦的折磨。因此修习佛法绝对不是养生,也不是保健,而是精神解脱。

  第四大误区“生命在于运动”。生命在于运动是根据自然生态现象“流水不腐”这一原理而来。流水不腐是说流动的水流是不会腐败变质的;而人体筋络气血运行和流水不腐原理是一样的。因为人的生命就体现在筋络气血的不断运行,一旦人的筋络气血运行停止了,人的生命也就结束了。运动可以促进新陈代谢,提高气血运行效率,不致气血运行不畅;这样就可以提高人体抵抗疾病的能力。但是,这不是“养生”,它也是属于保健范畴。

  而且运动和养生没有任何关联,如果运动越多生命就越长的话,那么那些体育运动员就应该岁数越大运动速度越快,效能就越高;而现实刚好与这相反,只有在青壮年时期十八岁至三十岁期间人的速度效能达到颠峰,然后慢慢开始下降。所以,生命在于运动和养生没有任何关联。而且运动过量还会起到相反的作用,如:疲劳、休克、衰竭、卒死、肌肉拉伤,关节扭伤等等问题。因此生命在于运动是养生的一大误区。

  第五大误区“服用保健品”。保健品对提高人体生理机能,促进身体健康确实是有一定的功效。但是服用保健品并不是在养生,就是真正保健也没有做到。根据联合国颁布的健康标准,人除了生理健康外,还要求精神健康,象现在人的烦燥、焦虑、失眠、抑郁都列在不健康范畴。而且像人的神经失常、精神错乱、神经衰弱、内分泌紊乱保健品对它没有任何作用。所以,服用保健品不是“养生”,只是保健。

  第六大误区“服用养颜美容产品”。 养颜美容产品主要有激素类、精油类、也包括保健品类和其它一些保健方法。养颜美容产品确实让人看起来显得很年轻,是乎有延年益寿之效果。实际上它跟健康养生却没有太大的关系。因为它无法改变“生命之源”“先天元气”的衰减速度,也无法提高人体抵抗疾病的能力,促进新陈代谢增强人体免疫力的效果,它只能在表面上看起来有延缓衰老的感觉而已。但是,在某一些方面有促进健康的作用;所以,服用养颜美容产品也绝对不是真正在“养生”,它只能叫保健美容。

  那什么叫养生?养生就是保护生命之源“先天元气”衰减速度,以达到益寿延年、青春长驻,真正提高生命质量之目的。本人前面就说了,养生是一个系统工程,有主观因素和客观因素构成。

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