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《道德经》释义 第一章
来源:薛永新 著   点击:

第一章

 原文:道,可道,非,常道。名,可名,非,常名。无名,天地之始。有名,万物之母。故常无欲,以观其妙。常有欲,以观其徼。此二者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。
 释义:道,就是炁(气),先生于天地之间的炁,也是浩然正气。在混沌未开之前,混沌就是一大雾团,无到了极致,简称无极,什么都没有,为〇。是〇中产生了先天的真一正一之炁,这是万物的根,是浩然正气、正义之气、清净之气。从〇中化破,产生出阴、阳二气,日、月、星等万物由此而生,整个乾坤宇宙就是一大气体。万物都在这个大气体里,根据自身的特点,形成了自己的生存 “道”路,这是万物之本。日、月、星有各自的轨道,万物有自己的生存之“道”,这个“道”肯定是正道,是养育万物之道,而不是邪道、歪道。正道才能使日、月、星等万物相互和谐相生,各按自身的规律与大自然的规律相合,互不碰撞、侵犯。万物均顺应自然规律,顺者昌盛、逆者灭亡。万物的道也产生于自然规律,简称“道法自然”。道气常存,宇宙中的万物才能和谐。混沌未开之前,什么也没有,从无极中生出了先天一气,我们为它取名为“炁”,这是宇宙天地的开始。这个名,非常,名,不是一般的名词概念。气化生万物,养育万物,万物均有“道”。道必须是正道,不是邪道,正道才能利于众生。天地有了正气正道,才能风调雨顺,养育万物。国家得了正气正道,就会国泰民安。人身有了正气得了正道,才能身心健康,百病消除。现代科学的能量、动力,归根结底,均是气的功能。
我们要怎样才能观察了解宇宙自然规律与奥秒?唯一的办法就是要经常净化自己的心灵,摒除欲念。要做到没有欲念,首先要忘掉自己,没有自己的存在,也就没有欲望。忘我无欲,才能入大定,这是道、佛养身修行的核心、根本,也是政治家、科学家、企业家、有识之士以及所有众生想成就事业,为众生谋福利的根本,才能达到天人合一的境界。到了忘我无欲的境界,你就会从心灵上发出善念,为众生谋幸福;就会洞察到宇宙、自然界、社会、众生的生存与发展规律。顺应自然与社会的规律去工作、学习,顺者就昌盛,逆者就会灭亡,这就是我对“无欲以观其妙”的理解。
人有了无穷的欲望,就会迷失本性,产生恶念、贪欲,产生邪气,整日每时均在算计众生,走向邪道,不择手段骗取财钱,贪赃枉法,口是心非,炫耀自己,祸害众生,权利大的甚至会祸国殃民,给众生带来灾难等。常无欲为善的多,常有欲作恶的多,二者都出自于人的心灵。想法不一样,最后的结果就不一样。善是利益众生,恶是危害众生。善、恶均出于自己的心灵,上天堂、下地狱,均在一念之差,道理既浅显,而又玄妙,深远莫测。这就是为众生说法,使众生有选择善、恶的方便之门。

 

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