鹤鸣山是中国道教发源地,也是历代仙家修真的圣地。山上有道源圣城一座,由成都恩威集团斥资12亿人民币重建。圣城内古木参天蔽日,是天然的森林氧吧。道源圣城以愿众生幸福、社会吉祥为根,弘扬中国传统文化为本,长期开展以养生排毒为主的服气培训,由服气专家全程指导,根据中国传统医学及现代医学的诊疗结论,配合现代医疗动态跟踪服务系统,为每位服气者定制个性化的服气养生方案,是修行者服气炼养、修身养性的绝佳去处。
道源圣城坐落于大邑悦来镇(原鹤鸣乡)三丰村境内,北纬30°38ˊ,东经103°34ˊ。主峰海拔970米,方圆8平方公里。西距成都市区57公里,西北距大邑县城12.5公里,距双流国际机场一小时车程,是前往西岭雪山等自然风景区的必经之地。鹤鸣山为邛崃山脉南段的东支,它由红岩山南下分三支,正中一支为雾中山,经冠子、龙窝、伏牛、金刚至鹤鸣山起顶,为大坪山天柱峰。另两个支脉延伸到鹤鸣山附近,左起顶为妙高峰,右起顶为留仙峰。妙高、留仙、天柱诸峰品列,如飞鹤之形,山因之得名。妙高、留仙两峰,左右对峙,如鹤之两翼。天柱峰似鹤顶,其东西双涧合流处为鹤嘴,鹤嘴下激流中峙立一方形红色巨石,称“鹤含丹书”。明陈仁锡《潜确类书》曰:“兹山也,有顶有项,有翼有尾,石骨突嶪,头顶微圆,前嘴长拖,东西二水,出于双掖。”
大邑恩威道源圣城医院坐落在大邑县风景秀丽而独特的鹤鸣山道源圣城之中,这里东、西、北三面环山,南向成都平原,苍松满布,翠柏森森,流水潺潺,鸟语花香,一片和谐宁静;从空中俯瞰,鹤鸣山宛如仙鹤自西向东飞来,犹如人间仙境。自古以来,这里就是道家修炼之地,并被公认为道教发源地。如今按照中国博大精深的风水理论与道教宫观特点建成的道源圣城独特而超然的美妙建筑群,就包含着这个医院,与山水、森林景观浑然一体,宛如天上宫阙,是当今追求健康长寿人士修身养性的好去处,更是久病缠身的病家治疗康复的绝佳去所。
服气是中国古老的养生方法之一,是道家著名的轻身长生之术,服气者到大自然中,通过特殊的内功心法,服食天地之精华,吸取空气当中的营养成分,避开寻常饮食进行康复治疗,以求健康养生,是古人高层次的内功闭关修行方法之一。
适宜人群:肥胖、高血压、早期糖尿病、心脑血管病、高血脂、脂肪肝、肠炎、 结肠炎、十二指肠溃疡、胃溃疡等消化系统疾病、神经系统疾病、失眠、便秘、面部色斑、子宫肌瘤、乳腺增生、乳腺炎、闭经、痛经、月经不调、阴道炎、崩漏等妇科疾病患者。

"服气轻身以减肥,是中华传统文化之瑰宝。远古的人类对自然界的万事万物及人体疾病有着比现代人更全面更客观和更直接的认识,他们早已认识和重视食物与身体的联系。仙家吕祖指出:“欲要长生,腹中常清;欲要不死,肠无渣滓。”

美国洛杉机加州大学医学院的沃尔教授经过多年对人体老化的研究得出的结论:防止老化的唯一方法是吃得少,即使是并不肥胖也应该如此。对动物的实验也证明:禁食不易生癌,寿命也可延长了一倍!

现代人的病多数都是营养过剩而引发的,比如糖尿病、高血压、心血管疾病、脂肪肝、脑中风等等。这是因为我们处在一个不正常的环境之中,而一日三餐就是不正常的,饮食中脂肪、糖分和盐分的比例太高也是不正常的。长期的不正常饮食习惯,造成了这些疾病的蔓延。

人体通过服气,能清除各种食物进入身体而产生的毒素,通过自身能量消耗来维持正常的生命活动,消耗体内脂肪,重新调节和增强生理功能,达到清仓理库、消除病体的效果。 服气通过机体内部清洁,清除由于食得过多、饮食不节(如偏食,过于肥甘厚味等)、运动过少或药物等原因造成的毒素积累,泌清排浊,以使人体内

部高度清洁,外在表现为肤色的光滑和美好。同时借此改善消化和吸收营养的能力,增强人的生命活力,诱发机体潜在功能,完成自身的身心改造目标。

总而言之,服气轻身是通过仙家养生独有的方法疏通经络,沟通任督二脉,内调五脏六腑,打通阻塞经络,理气活血,激发解毒自愈的人体本能,达到消除多余脂肪和排除体内垃圾,实现祛病、减肥、瘦身、祛斑、美容等功效,从真正意义上做到健康自然养生减肥不反弹。

服气是最优秀的美容师。英俊美丽,永葆青春,健康长寿,是人们共同的愿望。人生在世,随着岁月的推移,时光的流逝,年龄的增长,工作的压力,饮食的不节,疾病的损害, 七情六欲的折磨,使人体阴阳失调,内脏衰病,血液污浊,血管壅塞,血循不畅,而导致各种慢性疾病发生。放眼所见,多少俊俏少年,变得身材臃肿,面目无华,人未老而体已衰;多少美丽姑娘,变得花容失色,容颜憔悴,人未老而珠已黄。

祖国医学认为:“有诸内,必形于外”,“视其外应,以知其内脏”。其意是说:容貌、皮毛、肌肉、指甲、色泽的改变,必是脏腑功能失调或衰弱所致。要达到自然、持久的养颜长生,要依靠机体的健康,才是美容的基础。

祖国医学认为,人体的骨、肉、脉、肌、皮,与五脏六腑有着密切的联系,尤其是面部,是人体经络聚集的地方,是人体精微物质通达之处,也是人体神明体现的集中之所。

所以,发生在面部的任何一点微妙的变化,往往都是人体气血、阴阳以及脏腑功能失调的表现。例如,人面部皮肤的变化,与脏腑功能和全身的营养状况有关。皮下干燥,说明脾脏功能弱,供水不足,或水分利用功能低下。中医学认为:面色青,肝脏功能失调;面色赤,心脏功能失调,供氧不足;面色黄,脾脏功能失调;面色苍白,肺脏功能失调;面色瘀黑,黑眼圈、眼袋大、面颊出现瘀黑斑,肾功能失调;面赤如妆,则阴虚内热;面部多皱纹、粗糙,产生斑点、粉刺及各种疣赘,则是血循不畅所致。

服气能激发人体的潜能,使人体与天地之气相沟通、相作用、相统一,摄取大量的宇宙能量。服气强化了肝脏,使其解毒能力增强,并分解多余脂肪。服气能强化了肺脏,让它能最大量地呼出二氧化碳,吸入氧气。服气能强化了心血管,让它有序地把血运向全身,而且通行无阻。服气能强化肾脏,让它把血过滤得干干净净,并把毒素排出体外。服气能强化脾胃,让它运化吸纳营养,造血养命。大脑也因服气而显得更灵活,有效地调控整个机体的运作。

当断则断,当保则保;当弃则弃,应留则留。人若行此,则肥油赘肉不能集结,黑斑皱纹不易成形。服气导致脏腑健壮,肌肉扎实,皮肤平滑,毛发荣茂,脸庞红润,眼睛有神。服气使得美由内而外自然绽放,是健康的美。

服气已经使许多男女老少实践者健美了身材,恢复了美丽,回复了青春,增强了自信!可以说,服气是世界上最优秀的美容师!

服气可以健脑益智、开发人体潜能。由于去掉了体内多余的脂肪和毒素,体内得到了全面的清洁,肠胃得到了调节和休养,心灵因而得到澄清和升华,性情得以陶怡,视野得以开阔,了悟人生,明悟真理,使人产生新的人生观和世界观,对宇宙和自然有了全新认识。

当今世界上有不少养生家,为了促进身心健康,提升灵性,都会进行定期和不定期的服气。

服气疗法是通过避开饮食进行治疗的一种康复方法,是我国古代流传已久的一种健身治病的方法。现在也已被国外人士所采纳和研究。据日本的报告称,5-9天的服气不食可使人的巨噬细胞浓度翻一倍,如此的浓度已可控制恶性肿瘤的发展。

这种疗法是一种通过特殊锻炼(习练“道源服气法”)来避开饮食的方法,因此凡是由于饮食导致的疾病用服气疗法治疗都是极其有效的。服气疗法可以避开谷食但不会出现饥饿的现象,而身体全天具有饱腹感。

这种疗法可以极大地减少饮食,因此就具有清理功能,具有调节功能和免疫增强功能。

人体进入服气状态后,支持人体生命活动的能量消耗,由通过食物中摄取,变为从天地间直接摄取。人体脏腑、机体组织、细胞功能都发生不同程度的变化。进入服气后,由于人的身体素质不同,敏感程度不同,心态不同,也有各种不同的反应。

①服气信息强的实践者。这个类型的人服气后,不但无饥饿感,而且感到胀饱,有的人不但无食欲,就是连水也不愿喝一口。还有的人虽对食物无反感,但勉强吃一点就感到恶心呕吐。这部分人服气极其容易,甚至不服气都不行。
②服气信息一般的实践者。这个类型的人,没有食欲或基本没有食欲,无饥饿感,不吃不饿,但对食物不反感,进食也无不适感。只要自己愿意服气,就能顺利服气。
③服气信息层次低的实践者。服气初期有食欲,有时有腹空感或轻度的饥饿感,每到吃饭时间感到不安或全身不适,特别在刚进入服气的2-5天内更为突出,但稍加休息并习练“道源服气法”,不适感即随之消失。这种层次的服气需要有坚强的信心和毅力,否则容易失败。
④刚进入服气的2-5天内,有一部分人有不适应的过程,如有时感到乏力、腿软、头晕不适,甚至中气不足,这些均属正常反应,只要思想坚定,心平气和,按要求习练“道源服气法”,各种不适感将随之消失。随着服气时间的延长,适应期过后,代之而来的将是身轻体健,精力充沛,身心有说不出的舒服感,愉悦感。

有的服气者服气初期口中发苦发涩,舌苔变白变厚,身上有异味,大小便稀溏,有的呈黑绿色,甚至奇臭,还有的带脓血或烂肉状。小便发黄,面色暗淡,这些都属清理排毒现象。毒素清理之后,将很快转为正常。

服气期间有气冲病灶的反应。原有疾病的服气者,可能病灶部位出现各种反应,有时甚至比正常更加明显和难受,原来患病已好了的部位,有时也有不同反应。当出现冲击病灶时,不要担心害怕,这是气机循环调整疾病的过程,冲过之后病情将会进一步好转或彻底治愈。同时也要及时观察,反映情况,以便及时处理。

总的来说在整个服气过程中,人的自我感觉是良好的。身轻体健,精力充沛。精神好、睡眠少,思维敏捷,记忆力提高。

现代医学研究表明,人体的衰老和疾病,主要原因在于大肠里的粪便堆积和发酵,产生了有害物质,如果清除不尽,就会产生多种毒素,变成各种慢性疾病加工厂,成为百病之源。故从人体健康而言,要想治病,须先清理肠胃,从而促进各脏腑功能,提高免疫能力。

医学界有很多难以治愈的疾病,如心脏病、高血压、糖尿病、哮喘、代谢综合症、脂肪肝、乙肝、某些血液病、妇科病、风湿类疾病。还有鼻炎、咽炎、口臭等疾病,虽然不是重病,但是明显影响生活质量,通过服气均能收到意想不到的效果。

服气是人体潜在功能的显现。服气能系统地改善和调节消化系统、循环系统、呼吸系统、神经系统、生殖系统、泌尿系统的功能,增强人的生命活力,诱发机体本身潜在功能,而且无任何毒副作用,是生命状态的优化调节——这是任何药物所不能及的。

清洁消化道,提高消化吸收能力,治愈胃肠道疾病
俄国病理学家梅基尼可夫于1905年提出著名的“自身中毒”学说:“大肠中粪便积聚,因而产生腐败细菌,形成有害物质,引起自身食物中毒,于是发生疾病和衰老的现象。” 这项研究成果获得了诺贝尔医学奖。
要想祛病健身,首先要把积于肠道的宿便清除。但宿便的清除却不是靠灌肠或服泻药可以清除尽的,唯有进行“服气”,做一次“大扫除”,使肠道彻底“清仓”才有疗效。 同时,在服气过程中,消化道壁上的衰老细胞或机能不健全的细胞也会脱落而随宿便排出,消化道内壁上的脂肪成分亦会分解。
当恢复进食后,消化道内壁上机能旺盛的细胞增多,肠胃机能进一步增强,使整个消化系统的机能状态得以改善,工作效率进一步提高。这样不仅能避免“食物自身慢性中毒” 现象,而且由此而引发的疾病也会自然痊愈,身体会日趋强壮。
分解消耗多余脂肪,减肥、美体养生
过度肥胖,不仅影响躯体活动和形体美,而且容易引发许多疾病,如高血压、冠心病、糖尿病、脂肪肝、腰椎病等。服气可使机体多余的脂肪分解,供给机体使用。 由于服气的刺激,机体的调节功能进一步加强,代谢活动亦得到改善,脂肪的合成代谢与分解代谢趋于动态平衡,最终彻底根除肥胖症,以及由此引起的继发症状,从而达到减肥 降脂、美体养生的作用。
疏通和软化血管,改善血管栓塞和硬化
随着年龄增长及高血压等疾病的出现,人体血管内膜时而受到破坏。血脉内膜损伤后,血小板在损伤处聚集,形成微血栓阻塞血管。同时,动脉壁对从血浆侵入的脂质发生反应而形成粥样斑块,导致血管进一步狭窄。
服气后,物质的分解代谢加快,促进物质分解的酶类,其分解作用加强。在脂肪动员的同时,管腔内的血栓也被溶解,沉积于动脉内膜下的脂质也会分解析出。所以服气能有效地 疏通和软化血管,避免血管栓塞和动脉硬化所导致的心血管疾病。
清除体内有毒物质,净化内环境
经常运转的机器,需要经常清洁才能延长使用寿命。人体需要经常不断的排除积蓄的有害物质,才能保持机体细胞的活力。在新陈代谢过程中人体通过呼吸和消化系统吸收氧气和营养物质,同时产生代谢废物(亦可称毒素)。这些代谢废物通过肾,皮肤和肺等器官排出体外。
虽然平时肾、皮肤和肺在不断地消除废物,但是,由于营养物质的不断吸收以及代谢废物的不断产生,使排泄系统总不能完全彻底地清除代谢废物(毒素)。较为常见的例子如体液酸性物质多了就会引起人体细胞酸中毒,组织细胞水分过多就会造成水肿,血管内壁脂类积蓄多了就会导致血管硬化或堵塞等等。
激活免疫系统,提高机体免疫力
临床实验证明,服气一段时间后,白细胞的数量急速增加。在营养成分充足时,机能不健全或衰老的细胞不易立即死亡,但是在服气不食的情况下,细胞中的老弱病残会率先死亡而被溶解。当再度进食时,免疫器官又可进行部分细胞的重建更新,提高了免疫器官乃至免疫系统的整体功能。 服气使机体老化的蛋白质得到更新,带来了组织细胞的更新和机能的改善,从而使机体的整体机能得到加强,实现了人们梦寐以求的“返老还童”。
增强机体自身调节机能,使器官功能协调一致
生理学把人体功能活动的调节机制分为三种。即神经调节、体液调节和器官、组织和细胞的自身调节,其中神经调节是人体内最重要的调节机能。服气可以刺激机体进行自身净化作用,改善调节系统生活的内环境,使调节机能更灵活、更完善、更精确,以保证机体各部分功能的协调统一。
刺激疏通经络,提高抵御外邪能力
中医认为,瘀血是病理产物之一,凡全身血液运行不畅或局部血液停滞,或体内存留离经之血未能消散者,都称为瘀血。瘀血形成后,反过来又能影响气血的运行,导致脏腑功能失调,引起许多疾病。因此,瘀血既是一种病理产物,又是一种重要的病因。
中医还认为,气为血之帅,气行则血行,气滞则血瘀,故气滞也是致病因素之一。祖国医学对肿瘤的发病原因解释为“营卫不通”、“七情郁结”等,是“气血凝滞”所致。无论气滞还是血瘀,论其成因,均与经络有关,因为经络有沟通表里上下,联系脏腑器官,通行血气的作用。经络不通,则会出现气滞或血瘀。
服气能使机体进行自身的净化,必然也能疏通经络,消结化瘀,使经络通畅,经络被激活和疏通之后,就能充分发挥自身调节机能,协调机能、协调组织细胞和脏腑之间的功能,使机体阴阳保持相对平行,抵御外邪,保持健康状态。
《渊冥记》:“吾却食吞气,已九千余岁。”
《晋书·隐逸传·张忠》:“恬静寡欲,清虚服气,餐芝饵石,修导养之法。”
长沙马王堆汉墓出土帛书《却谷食气》篇:“食(气)者为晌炊,则以始卧与始兴。”
《丹经》:“服气不伏气,伏气非服气,服气不长生,长生须伏气。”
《中山玉匮服气经》:“气功妙篇、气术之道略同……”
《原理源流篇第五章•养身养心论说》:“人身五官百脉、知觉运动,精聚之,神主之、气用之。不知运法,清浊莫辨,精顽神昏。故古仙人服气,必先运气,运气始能分气,分气始可服气,服气乃能炼气,炼气方能和气,和气方可定气,溯先天而后天。”
《大戴礼记·易本命》:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。”
东晋道士葛洪《抱朴子内篇·杂应》:“余数见断谷人三年二年者多,皆身轻色好。”
《幻真先生服内元气决》,全书收入《道藏》第570册。
《养性延命录》,南朝齐梁时陶弘景撰。
1、心理准备
①认识与信心。在充分认识了服气的意义及可行性的基础上,明白服气是一项于己、于人、于社会、于生态百利而无一弊的善举,您一定有愿望要实践一下服气吧!相信自己,建立起自然真实的信心,您本来就可以!
②家庭沟通。需要注意的是,当开始服气后,改变的不只是您个人的生活方式,还有可能影响到您身边的人,所以您必须与家人做适当的沟通。
③自觉自愿。要认识到服气是一种安全有效的正确方法,可以此激发自身的潜能,培养健康的生活方式。
2、物质准备
先行体检确保身体状况符合服气要求。
1、服气后,不要暴饮暴食,以免导致急性肠胃炎。复食当日清淡 饮食,最好是白粥、素食。忌大鱼大肉;
2、服气中,想要恢复进食也是可以的;
3、服气期间清心寡欲,无论男女都须禁色欲,否则前功尽弃! 切记!!
4、服气期间需要多喝水,有助于加速消化和排毒;
5、服气的适用症:肥胖、高血压、早期糖尿病、心脑血管病、高 血脂、脂肪肝、肠炎、 结肠炎、十二指肠溃疡、胃溃疡等消 化系统疾病、神经系统疾病、失眠、便秘、面部色斑、子宫肌 瘤、乳腺增生、乳腺炎、闭经、痛经、月经不调、阴道炎、崩 漏等妇科疾病;
6、服气的禁忌症:肺结核活动期、胃、十二指肠严重的溃疡导致 胃肠出血常排黑便者、严重的精神病患者、成人体重不足100 斤者、不能步行之衰弱者、需要手术的阑尾炎、孕妇及哺乳期 妇女、严重的心脏病患者、慢性肾炎晚期、肝硬化晚期、恶性 肿瘤等重病患者、连续注射胰岛素五年以上的糖尿病患者、肾 脏病且发高血压者、重度的心脏瓣膜症、第二三期的肺坏谊末 期癌症患者、腹部手术不满三个月、末期癌症患者等重症疾病 期。
7、服气期间如出现大便呈柏油样,是胃部疾病或溃疡,可进行体 检,在医生指导下进行体检。
8、服气期间如出现头晕或血压升高,是因为精神上过度紧张造成 的,适量进食即可缓解。
9、服气期间,即体内环境清理阶段,如体内毒素过多时,可能会 表现在皮肤上,出现斑点,色素沉着等。请不必担心,当毒素 清理干净后,斑点、色素即可消失。
10、服气期间禁止不合理饮食(刺激性食物、如过冷过热等)也 可导致急性炎症及血清中淀粉酶的增多,需要适当休息。
11、服气期间,如出现恶心、头晕、面色苍白、乏力、出虚汗, 请勿担心,这表明您的体质很弱,需在技师的引导下适当饮 食,经服气保健师调理后,症状将会消失。
12、服气期间如出现情绪波动,烦躁,肢体发麻,身体发慌,兴 奋均属正常现象,无需担心,经调理将会很快消失。
1、道源服气法可在服气期间练习,其他时间不要练习。
2、服气期间不可以喝茶水,服气期间可以慢慢减少喝水。
3、如果是其他疾病,如糖尿病、高血压等需要持续服药,可以适当减少药量,可以在服气两天后, 检查身体指标。
4、产妇和哺乳期妇女也可以服气。
5、婴幼儿无需服气,7岁以后的学龄儿童可以服气。
6、其他特殊人群,如:体弱的老人、危重病人等,只要自主意识清醒都可以服气。
7、大量失血后不可以服气。
8、所有人服气期间都必须习练“道源服气法”进行身心调整,练习可以早中晚各一次。服气期间可以适 量饮水,若中途想恢复进食也可,但在恢复进食当日应以清淡食物为宜,切不可大鱼大肉。
9、无论是服气还是过午不食,都必须是完全自觉的,不能有任何勉强。
10、服气期间变瘦是普遍现象。如果有人服气时体重明显低于正常,那么服气当中和服气后会增长体重。
11、服气期间最好少抽烟。
12、服气期间通过练习“道源服气法”融入道源的生态环境,吸收丰富的负氧离子和空气中丰富的营养成 分,是健康身心的生活方式。节食和服气有着本质性的不同,节食纯粹是在挨饿。
13、服气期间不宜洗长时间的澡,尤其不宜在澡堂泡澡和蒸桑拿。
14、服气期间会有腹泻等表现,是身体排毒及血液和内分泌系统的调整反应,排毒完后,腹泻会停止。
15、两次服气之间间隔时间不可太短,因为服气期间消化功能和内分泌功能几乎停止运行。当恢复进食第 一天,上述两种功能正在恢复,必须使其完全恢复运行后才可以开始下一次服气。所以,服气应该固 定时间,不可以随兴而定。
16、服气时感到头晕是血液回流大脑。
17、服气后开食饭量取决于个人,最好是少吃,可以多餐,但不是要把几天没吃的补上。
18、服气前二天是清除体内毒素的关键期,应适当多饮温开水,以助清洗肠胃。
19、如是常人服气,三天已清除毒素,可结束服气,于第四天可以开始进食。但须每月一次服气方能常清 身心,延年益寿。
20、服气第七至第九天是身心自我修复期,所有疾病都可在此时间得以自我修复,服气者可在此时间得以 身心平和。
回顾服气疗程,6天下来,精神越来越好,原本以为自己做不到的,竟成了现实;过程中,身体的改变,心境的改变,对自然界的重新认识,对道家养生术的无比崇敬。。。。。。归结为对董事长、对老师的衷心感谢!能够参加服气疗程,是莫大的幸运,职业生涯中经历过的所有得失,现在看来都是浮云了,价值观的改变以及对道家思想的敬仰,将对我未来的人生起到至关重要的作用,故,我认为:服气,确实有福。
成功走过生死关头,可谓脱胎换骨。之所以能够成功,要感谢两个重要的因素:
道源圣城,地处川西大邑鹤鸣山--道教发源地。古树参天,云雾缭绕,纯阳之地,正所谓福地洞天。晨起,观仙鹤起舞;日落,看白鹭比翼;这里的空气中富含人体所需的各种微量元素,是最适合服气养生的地方。 所以,要感谢董事长,感谢道源圣城提供了这个美好的环境。
几十年来,习惯了城市的繁华,也曾追逐过荣华富贵,心,疲倦了;身体,透支着健康。董事长说,服气可以脱胎换骨,挑战身体极限,修炼意志力。还说,我们的老师是个高人,服气训练的方法在以前是密不外传的,是很难得的好机会。我虽然不是很明白,但是我很向往,于是,我怀着几许恐惧、几许担忧进了老师的门。
那一刻,我有些懵懂。
初见老师,觉得很亲切,很有信任感。不苟言笑,发了他写的书、课程表,说了注意事项,大概15分钟后,让大家回去休息,下午再来。我带着疑虑回去看书,看不太懂,就睡觉;再去见老师,教了练功的方法,又散了,吩咐自己练,他吃饭去了。我不太理解,这样过了一天。
第二天,刚进门就有个姑娘冲我笑,还打招呼。原来,是传说中的黄小仙来了。黄小仙的雅号是董事长取的,因为她的服气疗程是14天!不仅如此,她善良仁厚、乐于助人,所以,我也很喜欢这样叫她。
她很爽朗,教了我们很多。那一天,我有点开窍了。
至于细节,稍后我会写成日记。这里,就分享我收到的精神粮食,以及对老师的感恩之情吧:老师是无私的,有问必答;老师是很全面的,关心照顾每一个人生理和心理的变化;老师是慈悲的,不相识的人,也会施针诊疗;老师是很透彻的,帮助我们把身体的病毒以及心灵深处的阴暗通通揭示出来,当我们走过痛苦的过程,就能领会老师的良苦用心;
老师是有大智慧的,教导我们尊重和爱护世间的一切事物。
。。。。。。
我很感动,服气养生术原本是古代道家高人修炼的仙术,只为少数人所用。时代变迁,或者曾经失传,作为普通人,我之前是很难理解的。正是机缘,使我体验到玄机,无法用语言来表达。总之,我的心情好了,身体好了,对一草一木都有了感情,更重要的是:本来想着熬过去了,就要享受美食。现在,却对所谓的美食没有兴趣了,我明白了清淡的饮食更有益于健康,还有,人类应该与动物和平相处,我们不应该为了吃肉而杀害动物。地球今天的灾难,或许与人类肆意破坏生态平衡有关吧!
接下来,我会认真研读《道德经》,也会按照老师教的方法修炼身心,我还想学习扎针,可以像老师和黄小仙一样帮助别人。 对于即将接受服气疗程的同学们,我有三点经验,供分享,也是警示:尊重老师,老师说的认真听;信任老师,老师说的认真学;服从老师,老师说的认真做。
以上三点,是我在这个疗程没有完全做好的,也是教训,希望大家不要走弯路,浪费老师的心血。
但愿有机会,在另一个疗程再见!
谨在此向老师表达衷心的感谢和敬意!

道源圣城坐落在成都大邑县的鹤鸣山上,道源圣城的建设依据八卦九宫之法趋吉避凶的原则,以道的天人合一,崇尚众生与自然的和谐共生为核心,以传统、文明、健康等理念为主旨,以古朴、纯真、和谐等道家美学为风格,塑造了现代宫观建筑的典范。

首先,从道源圣城的选址上看。鹤鸣山,中国道教的发源地,源自昆仑一脉。它位于成都大邑县境内。传说鹤鸣山就是千年形定的仙鹤,鹤鸣则仙至,鹤鸣则道兴。故前有黄帝之师广成子,两汉丹家周义山、马成子、阴长生等于山中炼丹修道,并传《黄帝九鼎丹法》、《太清金液神丹经》于后世,内称“不死之要,道在神丹。行气导引,挽仰屈伸,服食草木,可得延年。”至东汉顺帝年间,张陵至山中潜修至道,感老君降授秘诀、剑印,领命创教,道阐正一,德济万世,中华道脉,由之肇始,仙山鹤鸣,实乃道教发源之地。道源圣城根据鹤鸣山独特的山势、水系所形成奇特的风水,吸取天地日月星辰之精华,纳千年之道骨仙风,从独特的选址上达到天地人三合一,人仙共享的道教意蕴和格局。道源圣城的建立是一种理想的背山面水,左右围护的格局;建筑基址背后有“来龙”,左右有低岭岗阜“青龙”、 “白虎”环抱围护;前有河流婉转经过;基址恰处于山水环抱的中央。

道源圣城所蕴含的风水意向。总体上,道源圣城的格局是,负阴抱阳,金带缠绕。作为基址的祖山,鹤鸣山的山势座西北朝东南,势似仙鹤,鹤头双涧合抱,水似明镜牙月,峰有龟峰、剑峰、琴峰,所谓“三星映月”, 这样的格局,人神交运,是所谓的仙家格局。

从后天八卦的方位上,乾方也就是西北方是纯阳之地,东南为巽在属性上为阴,这也运用了阴阳互动的原则。从水的方面来讲,风水中认为水是龙的血脉,又是构成风水景观的基础。水曲则财禄聚,水直则贫贱夭亡。前水不宜直射,后水不宜直流,全以屈曲为贵。从下面的图片可以看出,道源圣城的左右两面刚好形成了风水中的“曲水朝堂”的格局。“穴前秀水当面朝来,与右来横水合流,倒左就身回抱绕元武,却回头望东北而流。来则屈曲,去则顾我,更得右水交会。此与一水单缠,殊觉差胜。水交砂会,龙尽气钟,主人丁繁盛富贵。”[ 《水龙经》第69页 清代蒋平阶辑 2003年8月]曲水不只是一支,或三曲五曲,回收周匝,各个包裹朝护着墓前凝聚的明堂。这样的格局,有着繁盛富贵、钟秀聚神的功效。

在风水理论中,青龙方是吉位,白虎方是凶方。好的风水格局,青龙方一定不能比白虎方低,有句口诀说的好“宁可青龙高万丈,不可白虎高一尺”。道源圣城的青龙方,无论是在高度上还是在山的整体气势上明显都高于右面的白虎方位的砂山。总体上,道源圣城的格局不但具备“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武”的风水格局,还达到了“玄武垂头,朱雀翔舞,青龙蜿蜒,白虎驯服”的整体效果。

内部的构造上,将鹤鸣山视为人,在山门内将道教的太极,九宫、八卦、北斗七星、八阵图、河图洛书、青龙、白虎,巧妙的布置在各自的部位上,形成古今中外没有的奇特建筑群和森林景观。明堂的功用是藏风聚气,道源圣城作为外明堂的“迎仙大道”宽阔明朗,真符合了外明堂宜宽不宜窄的风水原则;换个层面上讲,迎仙大道的合理布局恰到好处的应用,很好的进行了“内乘龙气,外接堂气”起到了枢纽的作用。除此之外,蜿蜒起伏的山峦,曲曲柔媚的水流,葱郁旺盛的植被,错落有序的建筑共同编织了一个风景如画、充满生气和仙气的人间仙境。

道源圣城风水建筑的特点

道源圣城的修建符合了中国传统风水模式的一般特性,但是作为道教的宫观建筑又有其不同于其他建筑的特点。宫观不只是道士们修炼的场所,也是人民礼敬神灵的神圣之地。在人们的印象中,宫观也是神仙们居住的地方,也就是人们所向往的“人间仙境”。正是基于这种不同于一般居民建筑的方面,加上道教的神仙思想和养生理念,宫观的建筑要更加具有仙家性和世俗性的双重统一。

首先,道源圣城形成了以天师殿、文昌殿、三官殿和灵祖殿为中心的围合性布局,使得各个部分的功能和形式上得到了有机的联系,增加了整个宫观建设的统一性。另一方面,这种合围的结构也是“聚气”的所在,风水学中“山环水抱必有气”,道源圣城主殿群的设计,容易形成一个小的气场,有利于气的汇集、疏导和畅通,使得气在运行的过程中保持了它的连续性,维持了生气,而不是停滞不前的死气。

其次,形势的合理把握,静态与动态的完美结合。整个建筑组群划分为各个相对独立的局部性空间,连续的空间序列,引起观赏点的变化,从而感受到空间尺度也是不同的。道源圣城的修建,灵活地运用了传统风水理论中的“形”、“势”概念。千尺为势百尺为形,势是总体感官,形是细致感官。故远为势,近为形;势为其大者,形为其小者。势是总体的轮廓的空间构成和视觉效果,形是局部的细节性的空间构成和视觉效果。形与势的结合是静态特征,但是形势中间的建筑体现了动态的特征。道源圣城各单位建筑的平面尺度按照百尺为形控制,近观视距亦以百尺为形限定;远观视距则控制在千尺为势的限界之内,其间行程又遵循以百尺之形划分于千尺之势的空间构成原则。从山门到迎仙大道,从天师殿到老君殿等这些空间上的构造,保证了近视,远观以及移动其间在形势的时空转换中获得最佳的视觉效果。

观赏上的层次性,使得在视觉效果上达到天人合一的完美境界。山与水,宫观与周围的环境浑然一体,通过建筑的收合来划分空间层次,也划定了近景、中景、远景等景观层次。高角度有老君殿,近景有山门,中间有天师殿、灵祖殿、三官殿、文昌殿,道源圣城利用建筑体量间的空隙,穿插了“天香堂”“道膳堂”“祈福堂”“玄壇阁”等,使空间通透引入多层次景观。

总而言之,道源圣城作为重要的现代宫观建筑,以风水理论为依据,以重人贵生为纲,注重形势的完美统一,加上现代的功能和技术,努力营造了“天人与我并生,万物与我为一”的理想境界,成功塑造了现代宫观建筑的楷模。

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二O一三年六月